抗战期间,一个名叫黎东方的历史学家在重庆摆场子,收门票,说历史,先三国,后武则天,其中的人与事,没有一个没有出处,一改说书人的“演义”传统,一时间引发巨大轰动。
半个多世纪后,一个名叫易中天的学者,在央视百家讲坛摆了场子,一样说三国,一样摒弃“演义”,据实道来,娓娓动听,一样在最短的时间内达到白热化,名利双收。
电视和易中天联手打造的这个文化奇观,引发了不少争议。之前在电视上说古道今的余秋雨、刘心武、王鲁湘,还有不久前在凤凰卫视上开讲的李敖,也都不同程度地遭到种种褒贬。
在英国,用电视来“布道”的知识分子,其耀眼程度,可以把人气旺盛的美女和肥皂剧比下去,他们的著作可以作为圣诞礼物,进入千家万户。具备了表演天赋的妇产科医生温斯顿,甚至受到孩子们的拥戴。
在美国,在法国,很多知识分子的光彩,也被电视放大了很多倍。
电视无疑是最厉害的媒体,同时,也是对表演者最挑剔的舞台。学问精湛的历史学家顾颉刚,是不会被电视台相中的,因为口才欠佳。黎东方应该是理想人选,但是世上已无黎东方。我们可以挑剔现实的种种不圆满,我们也必须学会接受历史的渐进。没有人会在央视上空给我们空投一个萨特或者一个温斯顿下来,只有更多合格的知识分子,积极地,智慧地,被人民群众喜闻乐见地介入电视,才会有接近圆满的时刻出现。当真正的萨特或者温斯顿现身,向大众供应更多的思想的愉悦的时候,他们自然会把二流角色刷到地方电视台去,或者让他回到自说自话的书房里去。
易中天:我已经上了明星的“贼船”
一个真正希望传播自己思想、而且相信自己的思想和研究对社会有益的学者,是一定不会放过大众传媒这个平台的
7月22日,易中天新书《品三国》在北京举行全国首发仪式及签售会,虽然主办方事先对签售的火爆已有所准备,但蜂拥而至的“易粉”还是多得超出了想像。为安全起见,签售活动进行了两个半小时后被有关部门强令中止。北京图书大厦外众多排队等候的读者非常失望,甚至有人当众嚎啕大哭。据报道称,当时现场队伍长达400米,人数约3000左右,原价25元的签名书在黄牛手中被炒到80至100元。
在北京之后,重庆、深圳、广州依次接过了这轮红得发紫、热到发烫的接力棒,据称,第一版印数就达55万的这本易中天新作已在紧急加印中。
在镜头面前,易中天更像个经验老到的明星,而非久居象牙塔的博导。化妆,服饰,灯光,话筒……一切到位,对面粉淡脂莹的女主持轻轻调试无线话筒的音量:“一二三四五,上山打老虎。”
易中天熟稔地朗声接口,“老虎不吃人,专吃杜鲁门!”
一来一往,仿佛接头暗号般,表明身份:都是会家子,都是圈里人,驾轻就熟,无须多言,这便开拍了吧。
他甚至拿出从某位央视名嘴那里学来的窍门,教授对面年轻的女主持人,“什么姿势坐得最不舒服,上镜拍出来就最好看。”年轻时代醉心于福尔摩斯的易中天,观察人的敏锐目光也不输于侦探,他很绅士地提醒女主持,她膝盖上有一块新近撞的大疤,别让摄像机拍到了。
跟“超女”一样红的博导
如果像评选“超级女声”那样,让老百姓发短信选举心目中的“超级教授”,恐怕易中天当仁不让地要入选。甚至,他的粉丝们也跟超女的粉丝一样,给自己起了“意粉”、“乙醚”这样的绰号。“他们还说我讲的是麻辣史学,我又不吃花椒,怎么可能麻辣?要我说,我明明是生猛海鲜,怎么会是麻辣火锅?”他没想到自己在《百家讲坛》一露脸就这么有观众缘,更没想到自己的语言方式会被人作为样本研究揣摩。“我在学校讲课就是这么讲的,几十年就是这么过来的。”
不可否认,人们是通过电视这块放大镜,看到了易中天。他自己也开过玩笑,“本想当个平民学者,一不小心成了大众情人。”
“人文学科的终极目标是为了人的幸福服务,所以,除了一部分在书斋里潜心治学的学者以外,也需要有一部分人将学术转化为可以直接为社会现实服务的东西。因此必然会有一小部分的学者走出书斋,走出学院,走向社会,走向大众,走向生活,走向媒体。孔子如果生活在今天,他肯定会上电视,不然,像他那样坐着牛车四处讲学,太辛苦了。一个真正希望传播自己思想、而且相信自己的思想和研究对社会有益的学者,是一定不会放过大众传媒这个平台的。”