你是错的，所以你该死

没有永远的朋友，只有永远的利益。

这句话听起来也是很清醒的，仿佛是洞见到了这个世界的根本。所以，无数历史学家、政治学家或小说家都在按照这个逻辑在写东西。

然而，或许只有房龙这样的人是清醒的。他说，所谓的“三十年战争”在欧洲大陆上持续了两百年，令第一次世界大战都相形见绌，而全欧洲分成两派这样做，不过是为了证明，我这一派是正确的，你那一派是错误的。为了证明我是正确的，你是错误的，我一定要把你杀死。

战争进行到最后，双方都怕了，他们发现，谁也不能将对方杀死，于是学会了宽容。

但是，这种“我是正确的，你是错误的，你若不听我的，你就该死”的自恋幻觉的逻辑，在这个世界的每一角落都有体现。

其实，当还打着“我是正确的，你是错误的”这种旗号时，这样的人还是貌似比较讲道理的。但很多人甚至都不喜欢讲谁对谁错了，他们的世界中只剩下了一个光秃秃的欲念——“你若不听我的，你就得死。”

我自己认为，这是无数令我们瞠目结舌的新闻事件的根本逻辑。

最近一段时间，最常被曝光的新闻事件是，有人莫名其妙地死在监狱或看守所里。他们为什么会死，相关部门一开始的说法非常雷人，一个事件说，当事人是在玩“躲猫猫”游戏时撞在墙上死的，另一个事件则说，当事人是在梦中猝死的。

想让世人相信这些说法，真是痴人说梦。

但我们还要追问，为什么非得刑讯逼供？甚至，真的是刑讯逼供吗？刑讯逼供还是有一个目的的，为了达到这个目的，要刑讯逼供。

更可怕的是，可能是没什么实在目标的暴力，或者说，就算是为了达到逼供的目的，也使用了完全没有必要的暴力。

之所以这么做，是因为这么做很爽，能充分满足自己“你不听我的，你就得死”的自恋幻觉。

美军在伊拉克首都巴格达的阿布格莱布监狱的虐囚丑闻发生时，我在做国际新闻编辑，看了数以百计的虐囚的照片。从那些照片中，我看不到，虐囚的男主角格拉纳和女主角英格兰，是为了达到什么逼供的目的而理性地实施了那些丑陋的手段。我看到的，是英国作家乔治·奥威尔在其小说《1984》中的逻辑。

小说中，官员奥勃良在监狱中对主人公温斯顿说，他和他的同僚根本不在乎什么利益或幸福，他们只追求一点——权力。他问温斯顿，怎样证明我对你有权力？