我发现这样一个有趣的现象———他们不约而同地对生活品质的追求和享受表现出一种共性，你能够清晰地感受到他们这种共性，基本上不出圈。但是除了这些你能想到的大范围，最关键的一点在于，他们仿佛是已经把这些潜移默化的东西化成了自己的一部分，且根深蒂固不容置疑。

这么说吧，最浅白的表现在于诸如对吃的东西、喝的酒、抽的烟等等都几乎出于一个模子，当然，我这里所谓的“一个模子”并非说他们吃得都一样或者喝的酒都一样，而是说他们对人生这样一个最为直接的享受，要求其实差不多。

他们都喝红酒，并且对葡萄酒颇有研究；可能吸烟，中华、熊猫这类的烟草不消多说，但肯定不排除雪茄；家中可能都藏有一些陈年普洱。此外，多少都标榜自己有点艺术细胞，这从他们的话头上能听得出来，不管是因为真喜欢名家字画还是为收藏而收藏，他们总有这样的谈资，在大家都不经意的时候，淡淡甩出一两句惊人之语———哎呀我那幅张大千得打理打理了，这般潮湿的天气对它无益呀……

其实我想说的是，“居移气，养移体”，孟子的这句话直到现在依然准确地描述了他们的这种形态，地位和环境可以改变人的气质。对于中国新富阶层“去草莽化”的一个过程，我接触到的这些人属于典型的身体力行者。从上世纪八十年代开始，中国的改革开放造就了一部分先富起来的人，很显然，他们开始的时候并不懂得享受生活应该要怎么享受，总给人一种财大气粗、暴发户的粗俗气息。戴着硕大的金项链，去饭店吃饭只点贵的不点对的，动辄花费上万元钱弄一桌子菜再加上酒水饮料，完了还谁都没吃饱……这都已经成了见怪不怪的事了，所以招致了坊间对这种人、这种行为的鄙视。有钱并不能代表你就有品位，诸如把餐巾塞进裤腰里进餐、喝红酒的时候兑雪碧还自以为挺好这样的做法，只能让人觉得你不过是一有钱的农民，骨子里你并没有丝毫的贵族气息。

但是现在不一样了，经过了将近二十年的洗礼，新富阶层们用他们雄厚的经济基础堆积起了他们自己的享乐学堂，以“一掷千金”式的手法逐渐褪去自身的苍白。当然，这依然离不开金钱的支持，只是，在享受金钱所带来的享受之余，他们开始渐渐懂得学会优雅、学会品位，懂得去欣赏和认识一些背后的东西，这是我一个最为深刻的感受。

在没与他们接触之前，我只是想当然地觉得他们就是一些逐铜臭而生的土老冒儿、暴发户，还真不是瞧不起他们，总觉得这样的人生欠了些什么，没有金钱固然是不能的，但金钱显然也不是万能的，再多的金钱不一定能洗脱他们的粗俗和没品，简言之，此前我的“想当然”是出于这样的评价———他们没文化，除了钱没别的。这真是有点以偏概全，一竹篙打沉一船人。在与一些成功人士、新富阶层的不断接触中，让我渐渐改变了以往的看法，而是带着一种新的眼光来审视他们“焕然一新”的面貌。不管他们追求享受、要显示自己有品位的出发点是什么———可能是商界中的应酬所需，人家有的我也要有，人家懂的我也得懂，不然交际的时候插不上话还在其次，让人以为自己“没品”就不好玩了；也可能是既然享受了一些好东西所带来的幸福感，那么相辅相成地了解一些其背后的文化历史也很自然；更可能本来自身的造诣就不低，在时间的潜移默化中更上一层楼———等等吧，总之在他们交了大把学费来追求物质享受之余，气质是不一样了，颇有点“脱胎换骨”的意思，这也是我说他们是“享乐学堂”的身体力行者的主要缘由。

个体的差异导致这种进程是逐步的、缓慢的，但这并不影响他们整体气质的提升。当然，这也不是绝对的，我要说现在成功人士、新富阶层都“脱胎换骨”有品位了，那显然又犯了以偏概全的错误。还是那句话，“居移气，养移体”，随着时间的推移，贵族气质会越来越凸现。